前言：沙拉·伊马斯（Sara Imas）是上海社科院特聘研究员，也是上海已知仅存的犹太难民后裔。她把自己在以色列的经历、养育几个孩子的经验，以及以色列教育中的成功之处，写成“《特别狠心特别爱》系列”，先后出版了《父爱是一种智慧》《上海犹太母亲培养富豪的手记》等。
用“有偿生活机制”培养责任
第一财经：怎么理解你说的“理财就是理人生”？
沙拉：在财商问题上，现在大家都在做着发财梦。其实中国在改革开放中获得的机会，是之前几个世纪都没有的，很多人才因此获得财富。举个例子，我一个好朋友当初花两万多元买的8平方米亭子间，一拆迁就拿了380万补偿款。那样的房子，当时她买了四五间。用小钱赚大钱，大钱赚巨大的钱，这种滚滚红利是社会发展带来的必然趋势。但我们也必须知道，那时的天时、地利、人和，还有一些成功经验，现在不一定能复制。
孩子在前辈财富积累的前提下，做些适当的理财是可以的。但是家长要知道，真正要给孩子财商教育，不是教他们理财经验，而是应该培养好的人格、品德、为人之道，也就是教育他们如何理人生，怎样做一个与人为善的人，在现有的财富当中勤俭节约，同时安排好合理的生活，做一个对社会负责任的人，这才是对孩子的理财教育的宗旨和原则。
我碰到过一个真实案例，一位青少年看到同学都有好鞋，他家经济条件差些，就在网贷App上借了400块钱买了一双鞋。但他根本没有能力偿还，欠款一直累计，直到变成了4000元，被他父母察觉，父母第一时间帮他还掉了欠款。这位青少年就是不知道财富是怎么来的，把顺手可以拿到的钱马上变成了好鞋，这是一种很腐败的价值观。现在网络发达，有些平台审核不规范，青少年容易接触到网贷。家长从小应该教育孩子，不该碰的东西不要碰，不该用的东西不要用，享受要在自己能力所及范围内。
第一财经：你很推崇用“有偿生活机制”培养孩子的财商，但是中国深受儒家文化影响，家长和年幼子女之间比较少谈钱。有家长会担心，让孩子做事就给报酬，以后是否会养成凡事先看利益大小再做决定的思维，最后成为“精致的利己主义者”？实践中怎么操作才能把握好度？
沙拉：确实，有偿生活机制如果理解得不准确，容易被人偷换概念。不是说孩子做一件事情就要给钱，这是买卖关系。犹太人的有偿生活机制的重点不在于付钱，而在于责任感。在家里，孩子本来就应该得到食物和照顾，但如果他们还想得到其他东西，就必须学会自己用劳动赚钱。
在以色列的时候，我第一次听到有偿生活机制也觉得很残酷，基本上是无法接受的。后来我在一个很富有的家庭打工时发现，他们家孩子想要一双向往很久的球鞋，父母建议他每天晚上洗一次碗，用自己的劳动来换取。也是通过这样的教育，让孩子知道每件事、每样东西都是有成本的，要想获得必须付出。
有偿机制是财商教育的一部分，目的是让孩子知道，任何东西都是有代价的，不要随便差别人做什么，能够自己做的事情就自己做，要勤俭节约，勤俭节约是培养孩子优良品质的起步。
第一财经：但是现在很多家长宁可自己节约，也要给孩子能力范围内最好的东西。虽然中国富起来时间不久，勤俭节约这个词对很多孩子来说有点遥远了。对此你怎么看？
沙拉：在以色列的时候，我也教育我的孩子勤劳、节俭、朴素。这些词在我在中国生活的年代，我们会经常用。勤俭节约、刻苦耐劳，是培养孩子优良品质的起步。很多家长经常讲，“没法让孩子吃苦”，“舍不得让孩子吃苦”。这算什么话？为什么舍不得？确实现在条件比以前好了，怎样才能让孩子能上能下、能屈能伸，这是一个坎。
提倡节俭并不是让大家不要消费，而是不要过度消费，要在节约和消费之间找到平衡点，让孩子学会选择，有所取舍。
举个例子，疫情结束后孙女要去英国读书，那时通勤有两个选择，一是直航，一是在赫尔辛基转机，直航机票4万，转机1万。我让孙女做选择题，但事前告诉她，金钱、时间、成本该怎么规划。我说，如果你是马云、比尔·盖茨，下一站有更重要的事情等着你，可以坐直航，甚至还可以坐私人飞机。如果是一个普通学生，早到十小时和晚到十小时，时间上不存在超值的价值。转机确实辛苦，要坐在铁凳子上等待，但是可以磨炼耐心，让自己学会忍受，同时还学会打开眼睛观察。芬兰有寒冷而漫长的冬季，为什么那里的人却绽放出创新和研发力，成为诺基亚的“故乡”？最后孙女听了我的话，选择了转机。
“穷养儿子，富养女儿”？
第一财经：说到吃苦，我想起很多人喜欢说的一句话，“穷养儿子，富养女儿”。你怎么看这种现象？
沙拉：确实，以色列很多家庭是“富养女儿”，但他们的“富”不是物质，是指女孩要有丰富的人生，比男孩子懂得更多，要知道如何慧眼识别，不轻易上当，因为女孩有生育功能，要对下一代负责。把女孩“富养”只限于物质是非常肤浅的，应该让她们能上能下，有各种各样的生存技能，哪怕家庭出身非常好，最后丈夫落魄了，一样能够支撑起家庭。
至于说男孩子要“穷养”，应该是指让他懂得前面我们说的吃苦，男孩子的吃苦就是有纪律，从而懂得人要自律，因为自我约束是很难的。男孩子还要培养责任和担当，长大后知道如何持家、理财，让一个家庭更加和谐。
很多人可能会觉得，犹太富二代衔着金钥匙出生，从小生活非常优裕。其实，“穷养”也是犹太人财商教育的一部分，犹太富豪是绝不会让孩子从小在物质上“富养”的，相反，他们认为“再富不能富孩子”，从小教育孩子节俭，否则容易养出败家子。我在特拉维夫的时候，有一次在医院看牙，正好碰到女儿同学的爸爸带着孩子在大厅等候，他经商非常成功，但是在女儿闹着要喝饮料的时候，他没答应，而是在旁边的自动售货机上拿了个免费纸杯，接了杯免费饮用水给孩子。
可能很多年轻的中国家长会说，不就是一瓶饮料吗？花不了多少钱。犹太人不这样想，他们认为，人的欲望是无限的，能满足的只有很少一部分，许多欲望是永远无法满足的。因此，他们要孩子从小就懂得，每个人的享受范围是有限的，即便手中钱再多，也不买不必要、不适合自己的东西。
第一财经：中国人和犹太人都非常重视教育，但我注意到，你在新书《犹太妈妈的财商教育》，以及之前出的三本《特别狠心特别爱》里，有个共同点是你更看重通过和孩子的日常相处、交流，在各种亲子互动中帮助他们独立，学会生存技能，进而形成内驱力。现在很多中国家长都热衷“鸡娃”，孩子周末的大量时间也花在了各种补习班，这样的教育有利于孩子成长吗？
沙拉：家长“鸡娃”，把孩子送到各种补习学校，甚至礼拜天时间都排满了，归根结底还是焦虑，因为周围有强大的“内卷”力量在冲击着他们，他们自己都没法认清自己，觉得不补习就对不起孩子。他们其实是病了。
我认为人还是要自然成长，一朵花的花期有多长，是一种自然现象，一棵树得慢慢浇水才长大。所以我送那些焦虑的家长一句话：调整好自己的情绪，做一个善于管理自己情绪的人，孩子是会自由成长的。
如果家长都成天焦虑孩子的学习、中考、高考、就业，让这些东西过多占据大人和孩子的生活，原本的生活节奏就会被打破。作为家长要善于分辨，教孩子如何守住自己的内心。只有内心坚定，才能在财富的路上走得长久。
《犹太妈妈的财商教育》
沙拉·伊马斯 著
接力出版社 2021年8月版
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彭晓玲
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